任何一次有内在动力的变革，任何一项有生命力的新事业，最终都会得到发展壮大，成为可以与现有的主营业务相比肩的力量，甚至可以对其形成取而代之之势。这无疑是凝聚着众多参与者心血的成就，如何将这个成就，合理有效的固化下来，转化成企业持续发展的新能源，是此时每一个管理者都应当深刻思考的问题。

1.面临转型与升级最终决策的中高层管理者；
2.面临将新生事业引向成熟的中高层管理者；
3.希望深度了解变易之道的《周易》爱好者。 课程特点：课程内容既切合企业现实问题，又具有深厚的文化底蕴，综合引用儒、道思想，国故历史，以及当今案例，阐释蕴藏于易理之中的治国之道，管理之术，权谋之法，变通之路，在解决现实问题的同时，启发心智，升华思想。

1.通过对夬、履、大有等三卦之间的变易关系，和各自卦辞爻辞的解读，揭示如何在新事业取得卓越成就之际，做出最终是否取代现有主营业务，以及如何在不同选择的基础上，进一步固化成就的策略与方法。
2.通过对《周易》之书的辩证，为听众推开通向上汇聚上古帝王治术精髓的宝库大门。
3.通过对《周易》中蕴含的变易原理的揭示，初步掌握运用《原易》的思想，进行分析判断的能力。

6-8 H

一，原易的智慧（新） 
1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。 
a)从《易经》的演变，看《易经》缘何被用于占卜； 
b)从武王问政，看《易经》虽然被用于占卜，仍旧是帝王之书的依据。 
2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。 
a)什么是卦？ 
i.以卦字的字形演进渊源，考证卦象之由来； 
ii.以史料的实例，考证卦象的内涵； 
iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型？ 
b)什么是易？ i. 从易字的甲骨文字形，探究《易经》中“易”的本质； 
ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。 
3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。 
a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。
b)三个太极完整演绎世间一切变易。 
4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系 
a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。 
b)《易经》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。 
5.如何运用《原易》思想解读《周易》，预测吉凶 
a) 引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限； 
b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。 
 二，蓬蓬勃勃，大局初定 通过对夬卦的整体解读，剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际，上下关系之间，新旧关系内部发生的微妙变化，以及此时作为最高决策者，为了进一步固化成果，而需要做出的相应的观念与方法的调整。 
1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用，诠释夬与大壮的内在联系。 
2.屁股决定大脑，当新事业足以取代主营业务时，变革的领导者应当做出哪些观念的更新。 
3.从李自成的大顺国，看变革领导者易犯的错误行径。 
4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。 
5.在固化成果的过程，“发动群众”的作用与价值。 
6.从“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之……”，看固化变革成就的本质。 
7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读，揭示在变革的成效已然卓著，需要进一步固化成果，以利发展之际，不同阶层表现出来的行为与心理特征，以及领导者在此时肩负的调和职责。 
8.底层员工应当放弃激情，归于平淡，投入建设，切忌痴迷于创新。 
9.创新是一把双刃剑，一面打破禁锢，一面毁伤规则。 
10.底层员工的正确态度——态度要积极，行为要谨慎。 
11.中下层管理者心中的激情，与即将面对的境遇。 
12.言必信，行必果，只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。 
13.正确认清形势，不轻易听从来自底层的噪音，中高层管理者，是固化成果过程中的稳定剂。 
14.成果初现之时，变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。 
15.残存的保守势力的心态调整。 
三，去其力，锁其势，留其用 通过对履卦的整体解读，辨析固化成果的两种不同选择，以及在做出实体转型的判断之后，如何彻底决除残存势力的影响，又能有效地保留传统，使之发挥内部调和的作用。 
1.管理者应当懂得：六爻皆阳表面上是盛世，背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。 
2.从冯玉祥驱逐溥仪看，维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。 
3.被踩了尾巴，咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。 
4.对于一个真正的心底无私的管理者，不应有长久的出于个人情感的嫉恨，只有为了整体利益的包容。 
5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者，必须明确：新旧交替的本质，就是主从关系的更替，也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读，深入剖析和体会，在促进成果固化，决除残存保守势力的而影响，以及维护传统与创新的融合的过程中，不同阶层的人员，所应当持有的心态，与发挥的作用。 
6.铸剑为犁，归于平静——底层员工的本分与安逸。 
7.把握分寸，抵抗诱惑，底层的意见领袖面临的诱惑，以及承担的职责。 
8.“眇能视，跛能履”的双重含义： 
a)残存的保守势力的错误心态，及可能的错误行径。 
b)新兴势力对传统的维护与控御之道。 
9.从前秦皇帝苻坚的得失成败，看处置传统，尤其是有形的残存保守势力的正确方法。 
10.西周初年三监之乱的经验教训：
a)中高层管理者可能出现的变化。 
b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者，在固化成果过程中的重要作用。 
11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。 
12.应当将残存保守势力，置于可控的关注范围之内。 
四，不变初衷，融合升级，大有天下 通过对大有卦的整体解读，体会如何在主营业务不能更换的背景下，如何把控变革的方向，最大限度的利用传统的力量，将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发，而轻易的改变初衷。 
2.对大有卦内涵的动静发掘：
a)从刘邦与项羽的成败得失，看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。 
b)从西周的发展历程，即宣王中兴的前前后后，看大有卦的动态内涵——利元亨，不利贞。 
3.变革的领导者，在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。 
4.保留传统并非刻意做作，而是为了保证对天道的顺，对时势的应，以期奠定长足发展之基。 
5.何谓“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也”？ 通过对大有六爻的解读，深入理解弥漫于爻辞中的，兼顾上下阴阳的双关语意，进而体会和掌握，隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。 
6.底层的清高不是罪，但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。 
7.顺天应时，积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。 
8.广开才路，不拘一格，“大车以载”，是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。 
9.不急不躁，克制欲望，是中下层管理者的本分。 
10.赏罚分明，取与有度，是管理者稳定干部队伍的有效方式。 
11.脱胎换骨，正视现实，是中高层管理者，面对传统时的正确心态。 
12.去其火，降其燥，是希望融合发展的管理者，任用高层干部的前期准备工作。 
13.宽严相济，张弛有度——放之四海而皆准的，推于古今皆可用的，在用人之道。 
14.真正的变革者，是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。


一，原易的智慧（新） 
1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。 
a)从《易经》的演变，看《易经》缘何被用于占卜； 
b)从武王问政，看《易经》虽然被用于占卜，仍旧是帝王之书的依据。 
2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。 
a)什么是卦？ 
i.以卦字的字形演进渊源，考证卦象之由来； 
ii.以史料的实例，考证卦象的内涵； 
iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型？ 
b)什么是易？ i. 从易字的甲骨文字形，探究《易经》中“易”的本质； 
ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。 
3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。 
a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。
b)三个太极完整演绎世间一切变易。 
4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系 
a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。 
b)《易经》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。 
5.如何运用《原易》思想解读《周易》，预测吉凶 
a) 引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限； 
b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。 
 二，蓬蓬勃勃，大局初定 通过对夬卦的整体解读，剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际，上下关系之间，新旧关系内部发生的微妙变化，以及此时作为最高决策者，为了进一步固化成果，而需要做出的相应的观念与方法的调整。 
1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用，诠释夬与大壮的内在联系。 
2.屁股决定大脑，当新事业足以取代主营业务时，变革的领导者应当做出哪些观念的更新。 
3.从李自成的大顺国，看变革领导者易犯的错误行径。 
4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。 
5.在固化成果的过程，“发动群众”的作用与价值。 
6.从“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之……”，看固化变革成就的本质。 
7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读，揭示在变革的成效已然卓著，需要进一步固化成果，以利发展之际，不同阶层表现出来的行为与心理特征，以及领导者在此时肩负的调和职责。 
8.底层员工应当放弃激情，归于平淡，投入建设，切忌痴迷于创新。 
9.创新是一把双刃剑，一面打破禁锢，一面毁伤规则。 
10.底层员工的正确态度——态度要积极，行为要谨慎。 
11.中下层管理者心中的激情，与即将面对的境遇。 
12.言必信，行必果，只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。 
13.正确认清形势，不轻易听从来自底层的噪音，中高层管理者，是固化成果过程中的稳定剂。 
14.成果初现之时，变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。 
15.残存的保守势力的心态调整。 
三，去其力，锁其势，留其用 通过对履卦的整体解读，辨析固化成果的两种不同选择，以及在做出实体转型的判断之后，如何彻底决除残存势力的影响，又能有效地保留传统，使之发挥内部调和的作用。 
1.管理者应当懂得：六爻皆阳表面上是盛世，背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。 
2.从冯玉祥驱逐溥仪看，维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。 
3.被踩了尾巴，咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。 
4.对于一个真正的心底无私的管理者，不应有长久的出于个人情感的嫉恨，只有为了整体利益的包容。 
5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者，必须明确：新旧交替的本质，就是主从关系的更替，也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读，深入剖析和体会，在促进成果固化，决除残存保守势力的而影响，以及维护传统与创新的融合的过程中，不同阶层的人员，所应当持有的心态，与发挥的作用。 
6.铸剑为犁，归于平静——底层员工的本分与安逸。 
7.把握分寸，抵抗诱惑，底层的意见领袖面临的诱惑，以及承担的职责。 
8.“眇能视，跛能履”的双重含义： 
a)残存的保守势力的错误心态，及可能的错误行径。 
b)新兴势力对传统的维护与控御之道。 
9.从前秦皇帝苻坚的得失成败，看处置传统，尤其是有形的残存保守势力的正确方法。 
10.西周初年三监之乱的经验教训：
a)中高层管理者可能出现的变化。 
b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者，在固化成果过程中的重要作用。 
11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。 
12.应当将残存保守势力，置于可控的关注范围之内。 
四，不变初衷，融合升级，大有天下 通过对大有卦的整体解读，体会如何在主营业务不能更换的背景下，如何把控变革的方向，最大限度的利用传统的力量，将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发，而轻易的改变初衷。 
2.对大有卦内涵的动静发掘：
a)从刘邦与项羽的成败得失，看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。 
b)从西周的发展历程，即宣王中兴的前前后后，看大有卦的动态内涵——利元亨，不利贞。 
3.变革的领导者，在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。 
4.保留传统并非刻意做作，而是为了保证对天道的顺，对时势的应，以期奠定长足发展之基。 
5.何谓“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也”？ 通过对大有六爻的解读，深入理解弥漫于爻辞中的，兼顾上下阴阳的双关语意，进而体会和掌握，隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。 
6.底层的清高不是罪，但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。 
7.顺天应时，积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。 
8.广开才路，不拘一格，“大车以载”，是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。 
9.不急不躁，克制欲望，是中下层管理者的本分。 
10.赏罚分明，取与有度，是管理者稳定干部队伍的有效方式。 
11.脱胎换骨，正视现实，是中高层管理者，面对传统时的正确心态。 
12.去其火，降其燥，是希望融合发展的管理者，任用高层干部的前期准备工作。 
13.宽严相济，张弛有度——放之四海而皆准的，推于古今皆可用的，在用人之道。 
14.真正的变革者，是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。


一，原易的智慧（新） 
1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。 
a)从《易经》的演变，看《易经》缘何被用于占卜； 
b)从武王问政，看《易经》虽然被用于占卜，仍旧是帝王之书的依据。 
2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。 
a)什么是卦？ 
i.以卦字的字形演进渊源，考证卦象之由来； 
ii.以史料的实例，考证卦象的内涵； 
iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型？ 
b)什么是易？ i. 从易字的甲骨文字形，探究《易经》中“易”的本质； 
ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。 
3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。 
a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。
b)三个太极完整演绎世间一切变易。 
4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系 
a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。 
b)《易经》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。 
5.如何运用《原易》思想解读《周易》，预测吉凶 
a) 引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限； 
b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。 
 二，蓬蓬勃勃，大局初定 通过对夬卦的整体解读，剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际，上下关系之间，新旧关系内部发生的微妙变化，以及此时作为最高决策者，为了进一步固化成果，而需要做出的相应的观念与方法的调整。 
1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用，诠释夬与大壮的内在联系。 
2.屁股决定大脑，当新事业足以取代主营业务时，变革的领导者应当做出哪些观念的更新。 
3.从李自成的大顺国，看变革领导者易犯的错误行径。 
4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。 
5.在固化成果的过程，“发动群众”的作用与价值。 
6.从“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之……”，看固化变革成就的本质。 
7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读，揭示在变革的成效已然卓著，需要进一步固化成果，以利发展之际，不同阶层表现出来的行为与心理特征，以及领导者在此时肩负的调和职责。 
8.底层员工应当放弃激情，归于平淡，投入建设，切忌痴迷于创新。 
9.创新是一把双刃剑，一面打破禁锢，一面毁伤规则。 
10.底层员工的正确态度——态度要积极，行为要谨慎。 
11.中下层管理者心中的激情，与即将面对的境遇。 
12.言必信，行必果，只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。 
13.正确认清形势，不轻易听从来自底层的噪音，中高层管理者，是固化成果过程中的稳定剂。 
14.成果初现之时，变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。 
15.残存的保守势力的心态调整。 
三，去其力，锁其势，留其用 通过对履卦的整体解读，辨析固化成果的两种不同选择，以及在做出实体转型的判断之后，如何彻底决除残存势力的影响，又能有效地保留传统，使之发挥内部调和的作用。 
1.管理者应当懂得：六爻皆阳表面上是盛世，背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。 
2.从冯玉祥驱逐溥仪看，维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。 
3.被踩了尾巴，咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。 
4.对于一个真正的心底无私的管理者，不应有长久的出于个人情感的嫉恨，只有为了整体利益的包容。 
5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者，必须明确：新旧交替的本质，就是主从关系的更替，也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读，深入剖析和体会，在促进成果固化，决除残存保守势力的而影响，以及维护传统与创新的融合的过程中，不同阶层的人员，所应当持有的心态，与发挥的作用。 
6.铸剑为犁，归于平静——底层员工的本分与安逸。 
7.把握分寸，抵抗诱惑，底层的意见领袖面临的诱惑，以及承担的职责。 
8.“眇能视，跛能履”的双重含义： 
a)残存的保守势力的错误心态，及可能的错误行径。 
b)新兴势力对传统的维护与控御之道。 
9.从前秦皇帝苻坚的得失成败，看处置传统，尤其是有形的残存保守势力的正确方法。 
10.西周初年三监之乱的经验教训：
a)中高层管理者可能出现的变化。 
b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者，在固化成果过程中的重要作用。 
11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。 
12.应当将残存保守势力，置于可控的关注范围之内。 
四，不变初衷，融合升级，大有天下 通过对大有卦的整体解读，体会如何在主营业务不能更换的背景下，如何把控变革的方向，最大限度的利用传统的力量，将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发，而轻易的改变初衷。 
2.对大有卦内涵的动静发掘：
a)从刘邦与项羽的成败得失，看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。 
b)从西周的发展历程，即宣王中兴的前前后后，看大有卦的动态内涵——利元亨，不利贞。 
3.变革的领导者，在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。 
4.保留传统并非刻意做作，而是为了保证对天道的顺，对时势的应，以期奠定长足发展之基。 
5.何谓“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也”？ 通过对大有六爻的解读，深入理解弥漫于爻辞中的，兼顾上下阴阳的双关语意，进而体会和掌握，隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。 
6.底层的清高不是罪，但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。 
7.顺天应时，积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。 
8.广开才路，不拘一格，“大车以载”，是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。 
9.不急不躁，克制欲望，是中下层管理者的本分。 
10.赏罚分明，取与有度，是管理者稳定干部队伍的有效方式。 
11.脱胎换骨，正视现实，是中高层管理者，面对传统时的正确心态。 
12.去其火，降其燥，是希望融合发展的管理者，任用高层干部的前期准备工作。 
13.宽严相济，张弛有度——放之四海而皆准的，推于古今皆可用的，在用人之道。 
14.真正的变革者，是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。